2月9日下午，我司“21世纪马克思主义名家讲坛第六讲·生态文明专题之二”通过“腾讯会议”平台举行，南昌大学十大网赌网站博士生导师、南昌大学期刊社社长钟贞山教授应邀作了题为《“社会生态人”新人性假设与人的全面发展》的讲座。此次讲座由学院副经理耿步健主持，我司部分老师和全体研究生参加。

钟教授首先阐述了“社会生态人”的含义和意义。他指出，“社会生态人”是为顺应生态发展规律，与自然环境和社会环境和谐共生并协同发展的人。当前人与社会对峙的关系时有发生，人与自身关系异化凸显，提出“社会生态人”这一新人性假设并进行相关研究，对于应对和化解人的社会化生存和发展中面临的“人性危机”、“生态危机”、“心态危机”的严峻挑战具有重要意义。“社会生态人”这一新概念新表述能从“生态之维”对马克思关于人的本质是“社会关系的总和”给予有力回应、对于理解“社会生态人”是“片面的人”向“全面发展的人”的一个节点、“社会生态人”人性范式的价值选择的作用、把现实的人塑造成为具有“社会生态人”人格的人有着重要意义。

其次阐述了“社会生态人”所蕴含的人的本质发展的时代内涵。他指出，从价值哲学的视角探讨人性假设的新发展，以及从人的发展视角来探索人的本质的价值维度，有助于推进社会主义生态人研究的理论逻辑和现实逻辑的统一。他认为，提出“社会生态人”这一人性假设既具有合理性和时代性，也具有学理支撑（即马克思主义人性观）与现实依据（新时代生态文明建设），是对“经济人假设”、“社会人假设”、“理性人假设”等单一向度的人性假设的扬弃。在此基础上，通过对“社会生态人”人性假设的科学内涵、“社会生态人”的人性发展价值、社会生存价值、思想道德价值、人格塑造的分析阐述，使在座听众更加深刻地理解了“社会生态人”的内涵及其在不同领域的价值。

最后指出了“社会生态人”是人的自然性、社会性和生态性的统一，呈现出“平衡和谐与全面发展的统一”“道德实践与主体间性的统一”“生态精神与道德自律的统一”这三大特征。“社会生态人”这一新人性假设对“人-境和谐共生”状态下的理想人性进行美好展望，为研究人的全面发展和人性发展提供了新视野，只有改变和完善人性状态，才能使人与自然、社会以及自身的问题得到最终解决。

交流互动环节，针对员工提出的“社会生态人如何贯彻新发展理念，推动高质量发展”“社会生态人应该怎样把握社会规范和个人自由发展这两方面的平衡”等问题，钟教授做出了详细回答。尤其是针对2022级国外马克思主义研究浦天罡同学提出的“马克思主义指出，人性中有众多的非理性因素，那么当今社会出现的问题是否是由非理性因素导致的，如果是，我们应该如何利用理性因素推动社会的更好发展”这一问题，钟老师指出：我们的社会理性、生态理性需要回到人与社会、人与自然的关系中来考虑，如果是非理性状态，就会出现人性危机，在生活中就会出现人与社会、人与自然关系的失衡，造成不好的结果，所以更要讲求和谐的理性。

讲座尾声，贾淑品教授指出钟老师带来的讲座非常精彩，其讲座内容丰富，其中“社会生态人”新人性假设比“生态人”概念更能凸显人的社会责任，钟教授把理论建构与人的本质、人的全面发展有机结合起来，既有鲜明的问题导向，同时又将唯物辩证法的科学态度和浓厚的人文情怀相结合，使更多的社会工作者明确自我责任，具有重要的理论与现实价值。经理张志丹对本次的精彩报告表示衷心感谢，并对此次讲座进行总结。他指出钟老师提出的“人性假设”概念具有超前意识，这个概念不是描述性的而是规范性的，对我们当前解决生态问题起到了引领作用。

供稿/截图：赵梦叶